Sesión 20

ANÁLISIS LITERARIO EXTERNO
DIAMANTES Y PEDERNALES

CORRIENTES LITERARIAS

El tema indígena se trató de distintas corrientes literarias, como el indianismo, indigenismo y neoindigenismo. Luego de la llegada de los conquistadores el hombre andino se vio inferiorizado y discriminado ante estos por la condición de seres sin alma que estos hombres blancos les otorgaron. El indigenismo expresa al indio como sujeto de su cambio por las denuncias y revelaciones ante los blancos. Finalmente, el neoindigenismo desarrolla al indio como sujeto que se reivindica como ser humano, despertando así un sentimiento de aprecio hacia ellos mismos y al valor de su cultura.

Este neoindigenismo se puede evidenciar cuando “Mariano tocaba recordando su valle, su pueblo nativo, donde el sol se hundía, caldeando las piedras, mezclándose con el polvo, haciendo brillar las flores, las plumas de los pequeños patos del río, el vientre de los pejerreyes que cruzaban como agujas los remansos”. Allí se puede apreciar la relación del personaje con su naturaleza, un ser relacionado con el arte y con su tierra; características muy propias de esta corriente.

CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL

Durante la primera mitad del siglo XX existieron diferencias socioculturales muy marcadas (blancos-indios) que influyeron directamente en la política y economía. La educación era un derecho que solo exigían las clases dominantes y causó la inferiorización hacia el indio como bruto o torpe; por ello, aquellos que se “culturizaban” eran llamados “indios leídos” o “rebeldes”. Por otro lado, la economía estaba en el poder de los blancos, ya que los indios se resignaban ante un “patrón” que gobernaba feudos y oprimía a las comunidades explotando su capacidad laboral y las riquezas de sus tierras.

La obra “Diamantes y pedernales” se vio envuelta en una situación sociocultural de discriminación social por parte del hombre blanco sobre los indígenas, los cuales no tenían acceso a sus derechos.Eran discriminados por su etnia ya que se les trataba como indio asqueroso, indio ratero, etc., y si algo pasaba en aquellas ciudades feudales todo era culpa del indígena sólo por ser tratado como una raza inferior. Esto se ve reflejado en este fragmento de la obra “Don Mariano no quiso tocar nunca fuera de la casa del señor de Lambra, ni siquiera en la iglesia. —¡No, papacito! —gemía, cuando intentaban llevarlo a tocar en una fiesta, de indios o mestizos. —Al primero que arrastre a don Mariano a tocar en cualquier casa ajena, lo mató a puntapiés”, se puede decir que en este párrafo se ve la resistencia del hombre blanco para no compartir l que ellos tenían antes como su posesión ya que los indios no tenían derecho a opinar ni a ser libre.

GENERALIDADES

Diamantes y pedernales nos presenta un género muy usado por Arguedas. El género prioritario por arguedas es el narrativo, aunque también cultiva el género lírico. Dentro de las especies narrativas más usadas por Arguedas están la novela y el cuento; Diamantes y pedernales es ejemplo de un cuento largo o novela breve.

Este relato tiene un lenguaje particular. Los personajes del relato poseen un castellano distorsionado característico de su pueblo y Arguedas trata de escribir lo mismo que el personaje dice. Por ejemplo: “—Su espíritu no más está tocando. ¡Su espíritu no más! A ver si me limpia mi alma; pura mujer no más quiero. ¡Mucho hey maldecido…!”. El quechua que usa también le da un toque de originalidad y no dificulta la comprensión de la trama porque se ejemplifican pocas veces y presentan una aclaración. Por ejemplo: “¡Ay sok’os, aypaykuykiman! (¡Si pudiera alcanzarte!)», clamaban los niños”.

Arguedas crea un narrador que se identifica con el indígena o provinciano, el cual nos presenta un narrador del tipo omnisciente porque no está presente en la obra pero todo lo sabe y todo lo presiente. Además de que el autor presenta  una onda identificativa con el personaje y por lo tanto tiene una mirada crítica hacia el antagonista. Como en el siguiente párrafo:“Los indios llaman «Upa» (el que no oye) a los idiotas o semiidiotas. El músico Mariano tenía algo de upa: iba a ver las fiestas de los barrios, y contemplaba los grandes bailes de indios y mestizos, los convites fastuosos, las danzas, desde lejos”. En este fragmento se muestra los saberes del narrador sobre don Mariano y describe lo que sabe hacer.

RECURSOS LITERARIOS

Esta novela corta presenta una estructura singular. Presenta seis partes numeradas en números romanos. Dentro de estas partes enumeradas se encuentran divisiones separadas por 3 asteriscos.

La novel presenta varios recursos de estilos como narración, descripción y diálogo. S e presenta el estilo de narración en el párrafo “Mariano era nativo de uno de los pueblos fruteros del «interior», de más adentro de la cordillera. Allí, en hondas quebradas, crecían manzanos, peros y duraznos que florecían como jardines y daban frutos limpios, brillantes, de colores que esplandián a distancia”. También presenta el estilo de descripción en el fragmento “Mariano las contempló con sus ojos grises y pequeños, cargados de temor, de extrañeza. No podía hablar, sus labios temblaban un poco. Ya parecía que huiría. Pero casi arrodillándose, todo inclinado ante las mujeres”. Finalmente tenemos el estilo de diálogo, el cual se presenta en lo siguiente “Les dijo con su voz baja y suave: —¡No, mamacitas! ¡Mamachakuna, no, patroncitas! ¡Almas, almas! Las mujeres no se resistieron. La voz de Mariano las acarició con tristísima dulzura. —¿Por qué, pues; por qué, pues? Hablando, lamentándose, regresaron”.

En este cuento se puede evidenciar figuras literarias. Hay varias comparaciones: "un cordón de frutas y flores que le ceñía como una banda presidencial", "Mariano veía irse a su hermano mayor como a un ser poderoso en cuyo cuerpo se hubiera concentrado la energía de los cielos y de la tierra", "¡Si ahora su mejilla está como la hoja del achank’aray rojo y alba!", "en mi pueblo se derretiría como una saywa de hielo", "Pero voy a echarle un cerco, como de perros ansiosos".

Machaca Guerrero Frank Ronald

Yarasca Flores Jose Alfredo